Plateforme "Vases paestans"

Corpus documentaire de référence

Photographies de vases historiés de la région de Paestum (300 vases, 3 photographies par vase).

Discipline

Histoire de l'art.

Domaines de recherche

Dionysos et le banquet dans l'iconographie.

Responsable scientifique

Jean-Marc Luce.

Autres intervenants

Pascale Jacquet, Véronique Pouyadou.

Lieu et date d'hébergement

Laboratoire "Culture, Représentations, Archéologie, Théâtre Antique" [CRATA], depuis 2003.

Description du programme SHS

Pour faire progresser la recherche dans le domaine de l'iconographie grecque, de nouveaux instruments de travail sont aujourd'hui mis à l'étude. Les Archives Beazley, par exemple, mettent à disposition des chercheurs, une base de données gigantesque sur les vases attiques. Hélas, il n'existe pas d'équivalent pour les chercheurs spécialisés dans les vases d'Italie du Sud. Le CRATA, par l'intermédiaire de ce programme, souhaite participer au comblement de cette lacune.

La plateforme n'est pas conçue comme un simple entrepôt d'images et de renseignements facilement accessibles, mais comme un véritable instrument d'analyse de l'image. Cette originalité la distingue fondamentalement des Archives Beazley. Nous nous intéressons ici non seulement à l'identification des scènes, mais également aux objets présents dans l'image et aux caractéristiques physiques des personnages. Il est alors possible de faire apparaître les différentes logiques d'association qui constituent la sémantique de l'image.

On trouvera dans l'étude de Véronique Pouyadou[1], un exemple illustrant l'intérêt de la démarche. Dans la céramique attique de la fin du Ve siècle, Dionysos apparaît tantôt barbu, tantôt imberbe. Ces variations s'observent aussi bien quand le dieu est couché que quand il est debout, accompagné d'autres divinités. La clé est en fait donnée par la présence ou l'absence du canthare. L'association de la barbe et du canthare permet donc de déchiffrer la signification de l'image. Le dieu est représenté tantôt en contexte mythologique, mais non rituel, il est alors imberbe, tantôt en contexte rituel, il garde alors sa barbe, car le référent n'est plus seulement le récit, mais probablement les masques du dieu.

Études transdisciplinaires

Modélisation sémiotique de l'iconographie, langage visuel d'interrogation, relations entre savoir normé et savoir expert, activité des significations d'un domaine.

[1] V. Pouyadou, « Dionysos barbu : le sens du poil », Pallas 57 (2001), p. 169-183.